하나님의 주권과 예수그리스도의 권세를 높이는 선교를 위하여 기도합시다 ....

이번 4차 선교를 통하여 집중치료를 하시는 하나님의 주권과

주님의 보혈의 능력을 높여드립니다

주님께서 이루시는 구원의 능력이 반드시 그땅에 악과 가난과 저주를

또한 사단의 세력과 어둠이 성령의 능력으로 파괴 되 줄 믿습니다 

강권으로 이끌어가시는 하나님의 주권에 감사와 영광을 드립니다 

한나선교교회를 선교팀들을 사용하여 주옵소서

예수님 이름으로 기도합니다...아멘...


1.사도행 2:21  예수그리스도의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리라     
   예수그리스도 이름을 부를때에 구원의 능력이 있다
   2:38.베드로가 이르되 너희가 회개하여 각각 예수그리스도의 이름으로 세례를 받고
   죄사함을 받으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니
   39.이 약속은 너희와 너희 자녀와 모든 먼데 사람 곧 주 우리 하나님이 얼마든지 
   부르시는 자들에게 하신 것이라하고 
   40.도 여러말로 확증하며 권하여 이르되 너희가 이 패역한 세대에서 구원을 받으라 하니 


 예수그리스도의 이름을 부를때에 가난과 저주를 끊는 권세가 일어난다 
 요한1서 5:13,내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓰는 것은 너희로 
 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 하려함이라 
 14,그를 향하여 우리가 가진 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라 
 15,우리가 무엇이든지 구하는바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 
 얻은 줄을 또한 아느니라   


2.예수그리스도이름으로 구원의 말씀을 듣는 귀가 열리도록 간구하라   마태복음 13:14-19
   믿음은 들으므로 나고 마음으로 믿어 입으로 시인을 하라
   어둠의 지배가 떠나가도록 입으로 시인을 하라



3.묶음과 관계를 풀어가는 권세를 간구하라    마태복음16장:13-20
  하나님의 사랑안에서 매듭을 푸는 권세를 예수그리스도의 이름으로 간구하라
  사랑으로 축복하고 이해하고 동역하고 섬김으로 관계를 회복하고 푸는 축복기도를
  풀어나아가라 요한1서 7절~21절




4.보혈의 말씀으로 귀가 열리고 보혈이 임재하시므로    마태복음 11:5
 가난이 끊어지고 저주가 끊어지고
마음에 상처와 원통들이 풀어지고 원수 맺음이 끊어지고 (문둥병들)마태5:44
않은뱅이가 일어나리라 (걷고 달리고 인도를 받으리라)
어둠이 떠나가고 무지가 벗어지고(소경) 거짖영들과 마귀영들이 파괴 되리라 ..아멘

미혹의 영들과 혼란케하는 영들을 주관하는 파괴의 힘 이것들의 역사를 집중치료의
성령님의 능력과 파워의 힘(축복의힘)이 이둠의 영들을 소멸시킬줄 믿습니다 (상처. 원통.원수맺음)



5. 구원을 바라며 피묻은 손으로 하나님께 드리는 다윗의 감사
사도행전 2:25 다윗이 그를 가르켜 이르되 내가 항상 내앞에 계신주를 뵈었음이여 나를 요동하지 않게 하기 위하여 그가 내 우편에 게시도다
26.그러므로 내마음이 기뻐하였고 내혀도 즐거워하였으며 육체도 희망에 거하리니
27.이는 내영혼을 음부에 버리지 아니하시며 주의 거룩한자로 썩음을 당하지 않게 하실 것임이로다
28.주께서 생명의 길을 내게 보이셨으니 주앞에서 내게 기쁨이 충만하게 하시리로다



6.예수그리스도의 이름으로 필요를 공급하는 임파테이션
  행전 3:6 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 
   나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고 
   7.오른 손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고
   8.뛰어서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며
      하나님을 찬송함을 보고
예수님의 이름으로(목적)  그곳의 현장에 필요한 것 을 공급하는 성령의 임파테이션이다  





7. 축복을 비는 기도  
욥기 42:4 내가 말하겠사오니 주는 들으시고 내가 주께 묻겠사오니 주여 내게알게 하옵소서 
5.내가 주께 대하여 귀로만 듣기만 하였사오나 이제는 눈으로 주를 뵈옵나이다 
6.그러므로 내가 스스로 거두어들이고 띠글과 재가운데에서 회개하나이다 
7.여호와께서 욥에게 이 말슴을 하신후에 여호와께서 데만사람 엘리바스에게 이르시되 내가 너와 네 두친구에게 노하나니 이는 너희가 나를 가르켜 말한 것이 내 종 욥의 말같이 옳지 못함이니라
8.그런즉 너희는 수소 일곱과 숫양 일곱을 가지고 내종 욥에게 가서 너희를 위하여 기도할 것인즉 내가 그를 기쁘게 받으리니 너희가 우매한 것만큼 너희에게 갚지 아니하리라 이는 너희가 나를 가리켜 말한 것이 내종 욥의말같이 옳지 못함이라 
9.이에 데만사람 엘리바스와 수아 사람 발닷과 나아마 사람 소발이 가서 여호와께서 자기들에게 명령하신 대로 행하니라 여호와께서 욥을 기쁘게 받으셨더라
10.욥이 그의 친구들을 위하여 기도할때에 여호와께서 욥의 곤경을 돌이키시고 여호와께서 욥에게 이전 모든 소유보다 갑절이나 주신지라 


4:17.사람이 어찌 하나님보다 의롭겠느냐 사람이 어찌 그 창조하신 이보다 깨끗하겠느냐
  18.하나님은 그의 종이라도 그대로 믿지아니하시며 그의 천사라도 미련하다 하시나니



마태복음 6:5-15 6 너는 기도할때에 네 골방에 들어가 문을 닫고 은밀한 중에 계신 네아버지께 기도하라 은밀한 중에 보시는 네아버지께서 갚으시리라  
7.또 기도할때에 이방인과 같이 중언부언하지 말라 그들은 말을 많이 하여야 들으실줄 생각하느니라 
8.그러므로 그들을 본받지 말라 구하기전에 너희에게 있어야 할 것을 하나님 너희 아버지께서 아시느니라  

집중 치료하시는 하나님

엘리바스의 견해

자신의 견해가 신적인 계시를 통해 주어졌다고 주장한다 4:12-21
엘리바스는 세친구가운데 가장 나이가 많고 해박하고 온화하며 일반적으로 가장 훌륭한 사람처럼 보인 사람이다   엘리바스는 땅의 관점과 하늘의 관점을 구분하는데 실패하고 있다
    그는 인과 법칙이라는 편리한 관점으로 사물을 본다 눈에 보이는 결과 (욥의 고난)는 분명한 원인(욥의죄)에서 온것에 틀림이 없다는 것이다
자신의 좁은 시야로 욥을 바라본다
하늘의 하나님께서 사단과 싸움을 보았다면 욥의 시험을 하나님의 관점으로 볼 수있을 것이다 엘리밧스 자신의 합리적 사고를 살아계신 하나님에 대한 믿음보다 높은 자리에 두고있는 논리학자 엘리밧스..하나님의 초월적인 거룩하심에 대한 스스로의 체험에근거해서 주장한다

2.빗달
뛰어난 전통주의자이다 그는 책을 기준으로 삼는다
그의 정보의 근원은 경험이 아니라 학문이며 하나님의 임재를 인격적인 첩촉이 아니라 학문적인 배움과 고고학적인 축적이라는 테리엔의 주석을 인용하고 있다
과거에 호소하는 유형의 신학자라고 주를 달고있다
빗달은 욥에게 하나님을 바라보라고 위로한다 여호와를 의뢰하라고 청한다
빗달,날카로운 혀와 좁은 마음을 가지고있으며 듣기보다는 말할 준비가 되어있는정통주의자이요 설교자인 빗달..하나님의 능력과 의로우신 공의에 관한 정통교리에 근거해서 주장한다

소발
미숙한 점이 많은 사람이다 상담의 자질이 약한 사람이다
냉담하고 감정이 없는 사람처럼 자시 생각으로 가득차 있으며 잘난체하는 사람이다 그는 욥의 필요를 전혀 채워줄수 없는 사람이다
소발의 상담은 성실함이 없고 냉기가 흐르며 공감대를 이루지 못하였다
소발 접근방법이 성급하고 지시적인 대면이 특징인 교만한 상담자인 소발..하나님의 헤아릴 수없고 전지하신 지혜에 관한 상식이라고 부르는 것에 지나치게 의존하여 주장을 전개한다 그들은 진리 그중에 최소한 진리의 일부를 이야기하고있다 그들은 고난에 빠진 욥을 간과하고 있다



일곱번의 강의란을 준비하면서... 
하나님께로 받은 메세지와 부어지는 능력이 듣는 이들의 영혼을 깨우쳐 복음의 증인들로서 
세워지는 역사가 일어날줄 믿습니다 ..예수님 이름으로 기도합니다 ..아멘